和谐只什么生肖？
“和”是中国古代哲学的一个重要概念，也是传统美德之一。它包括人与自然（天时）、人与社会（地利）、与他人（人和）等三方面的和谐，而人自身身心内在的和谐是最高层次的和谐。古人认为，天人合一、国泰民安取决于人自身的和谐——人心和谐。“礼”的作用就体现在维护这种和谐上。所以，中国传统礼仪在本质上是一种道德的规范体系，是一种社会意识形态。
《庄子•天下》中说：“是故内圣外王之道，不行，则其德废；大德灭，则天地毁焉。”没有“内圣外王”“天人合一”的人便无法成其为大善之人，从而失去做人的尊严和成其为人的资格。反之，一个有“内圣外王”素质的人，他自然就有了一种自我约束力，而这种自我约束力就是“礼”。因此孔子说：“人能弘道，非道弘人。”（《论语•卫灵公》）
老子也说：“故圣人云‘吾不能御，吾制有极’，人莫不自爱其身，贱彼而贵此，何谓爱之？夫理义之所在，志之所至，仁也……人之饥，以其取食不以其道，故曰盗。”(《老子》第七十九章) 可见，在中华传统文化中，人们一向把“礼”与“和”、“仁”紧紧相连，而将无“礼”和失“和”视为产生残暴、混乱的根源。