静姝的孩子是谁的？
《诗经》的第一篇是《关雎》，最后一篇是《静姝》，一开一合皆是男子思念女子的故事。《关雎》中，那“参差荇菜”的河畔，一位窈窕淑女撩拨了男子的心弦。
“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。……”他想她，他追求她，他思慕她，他梦想与她琴瑟在御，钟鼓乐之。可那是一厢情愿，并没有下文。《静姝》似乎要给出答案，一开头就点明了结果：两人好上了，“静女其姝，俟我于城隅……静女其娈，贻我彤管”。
诗中女子不仅长得美，还颇有心机，故意迟到，让前来赴会的男友焦急万分；还“贻我彤管”，你侬我侬，爱意绵绵。这故事听起来是“有情人终成眷属”，而且这静姝对“我”的情致和态度，连带着对“我”的身体，都是欣赏、爱惜的，不是那种下贱、放纵的女人。“彤管”是乐器，“洵美且异”，我从没见过这么漂亮精致的琴。
《静女》
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
《静女》一诗，向来为选家所注目。现代学者一般从文学艺术的角度恰当地评价其特点，认为它“风格朴素优美，给读者展示了一幅萧伯纳所说的那种‘第一交际’的动人画卷”(程俊英《诗经译注》)，具有独特的审美价值；而古代的诗学家则把它作为 erotica来读。
《毛诗序》云：“《静女》，刺时也。卫君无道，夫人失位，故陈静女幽思之诗以风焉。一说，淫奔也。”其实在先秦时代，男女自由相会的例子是很多的，《郑风·将仲子》中的姑娘是这样，《召南·野有死麕》中的姑娘也是这样。姑娘们的羞涩、热情与机智，通过诗的语言不胫而走。在《邶风·静女》中，一位“俟我于城隅”的姑娘，在与她的情郎“爱而不见”的时候，是多么俏皮，多么有情致，她悄悄地躲藏了起来，以致她的“搔首踟蹰”的傻愣愣的情郎不见她，急得抓耳挠腮。
她赠送给情郎那“彤管”和“洵美且异”的“荑”，使她的情郎“说怿”异常，欣喜之至。诗中的男女“静女”与“我”(小伙子)的幽会，是那样的真诚，那样的温馨，令人羡慕不已，爱不释手。在“后妃之德”、“夫人之德”的礼教压制和“男女授受不亲，嫂叔不通问”之类的清规戒律的强制下，诗中的女主人公“静姝”简直是一种异样的女英雄，让人肃然起敬，情不自禁地为她称快。
郑笺说“女蒙恶邪，故匿而不见”，“蒙恶”云云，完全是以成人的眼光和大人的意志来约束男女青年的“无邪”和“非礼”。朱熹《诗集传》又说“此淫奔期会之诗”，更是视《静女》为洪水猛兽，大肆挞伐。