郯城邳州结局是什么？
郯子，姓任，名渠，是少昊的后代，周朝初被周武王封于“郯”（公元前1135-前1131年），爵为子，是当时最小的诸侯国。郯国，原属古徐州州域，西周时为“徐州之域”。
周夷王八年（公元前854年），郯子应夷王之召而入京问道于太史，周王室以郯子的儒行贤名而厚礼相待。周夷王十分钦佩郯子的孝道，就请郯子向王亲国戚传授孝经，从而成就了王室大业。
周夷王九年（公元前853年），夷王赐宴招待郯子，席间夷王问起郯国疆域有多大，国力有多强，物产有多丰盛。郯子一一作了如实回答。夷王又问起郯国的山山水水有无特别之处，这可让坦诚相待的郯子为难了，当时诸侯之间不许打听对方的实际情况，不打听则无所谓，一旦打听，即使对方如实回答，那也是虚的，所以周夷王此问有违礼制，又带有威胁和嘲笑的口吻。郯子听后，想到自己是千里求学，不得不按周礼加以回答：一因鲁侯未准允；二因不避人主讳（周夷王名燮，“燮”与“薛”谐音，薛为郯国之地。），未敢实言。夷王自恃王权，逼问：一，吾以礼相问，非谋非贪；二，祭祖行孝乃吾所嘉，实何所忌。
郯子听后，虽身处京畿重地，但为坚定郯民抗争之心和志气，仍直言以对：“疆土，社稷也。社稷兴泰，疆土之大可知之矣；君主以德治民，民风淳，社稷之兴泰可知之矣；土肥壤美，五谷丰登，民风淳厚可知之矣；孟子曰‘有恒产者有恒心’，恒心盛，抗争强，则民之奋焉可知矣；如此，夫天地之大可鉴也。”
周夷王被郯子的回答激怒了。当时，周王室虽然名义上为天下共主，但已日益衰落，诸侯国不听召令，齐、楚、晋等大国已开始争霸，对王室指手画脚、藐视不满的情绪高涨。此时的王位又是靠政变抢得，本来就感到坐立不安，今天又被郯子教训了一番，他哪里能咽下这口气！于是在宴会后下旨将郯子及其从属就地软禁。
郯子被拘的消息传来，郯国君臣和各部落首长焦急万分，寝食难安。为了使郯子尽快回归而挽救国家，郯侯和各部落商议后，决定派郯国重臣、司空公、老将申喜进京营救。
申喜入宫求见夷王。夷王正为如何处置郯子而闷闷不乐，一听说申喜是来劝降并献马的，自然兴奋地召见。
申喜向夷王叩拜后，首先以郯子的名义向夷王献上骏马。夷王大喜，命设宴款待后就与申喜商谈具体献地事宜。申喜称，郯国本小国，又位于齐、莒、鲁、薛之间，生存艰难，故世代事周，希望给郯子一次赎罪的机会。
夷王为使郯子认罪而提出郯国须献大、小薛及邳三地，“献地则郯子得归，否则，死罪难逃”！
申喜一听，傻了眼，这哪里是一次重臣进京游说并献上数匹骏马所能换取的呀！他虽深知夷王的淫威，可为拯救祖国，只好据理力争。
申喜向夷王奏曰：大薛本来是我国的，后来被莒所侵，我国内迁，无奈才以邳与莒交换了大薛，邳实非我有！小薛本应我国所有，但周王室明令小薛不事于郯而事于周！臣思当今之世，诸侯攻伐，战争频繁，谁不思扩充疆土？我国小力单，求周王庇护，才得生存。周礼规定，“同姓不婚”、“昏姻无绝”，我小国只能“附庸”于周王室，且世世代代“事周不忘”。“事王室事周之邦国，犹事其亲”。“王室既固，诸侯既睦，周礼乃作。邦国以主，小国以附”。今日王室衰微，小邦苦累、艰难备尝。我乃附庸之国，自当效忠“事王”，只因“邦域我限”，难遂王之大愿。“礼乐征伐自天子出”的盛世，如今不也是难现吗？为社稷不灭，我为拯救郯子性命，不得已求得一线生机，只要王上应允郯子得归，我国愿献上小薛。如果还要我国献上大薛与邳，这实际是逼死郯子，灭掉郯国呵！
申喜的一席话感动了周夷王和周围大臣，在此期间他已将几日的酒宴换成了素斋，他已多日未进食了。周夷王此时才思前想后，想起三年多前郯子来周是出于求知，自己是何等地得意，自己是多么敬重郯子。如今，自己因听了几个人的一句话就犯了大错，逼死了郯子，人们会怎样议论自己呀！现在申喜的表白感动了自己，又感动了满朝文武，怎么办呢？以自己目前的处境，得罪了鲁侯倒没有关系，但如果因此逼死了郯子，使小国寒心，使那些与自己不相上下诸侯更瞧不起自己，那就无法向群臣和天下人交待了。于是他从座位上下来，走到申喜面前，双手搀扶申喜说：你不要以礼相待，我已知道错了，既然如此，小薛不要献了，但邳必须献上。
申喜看王上有些松动了，马上乘胜追击：大王明鉴，周礼“君之事亲，有犯无隐”，臣之所言，“岂敢不以王为孝”！今邳本在莒，莒与邹、鲁等国不和，正想献于邹、鲁，邹、鲁不收，才献我，实属虚得。如果我国一旦献上这个邳，按礼制必须世世代代事莒，而且要为莒国戍边，那我小国岂不是无生路了吗？再说，既然王上应允郯子无罪南归，不违背周礼，不违背天下人的期望，那还一定要得我国邳是何道理？大王的“大义”岂不因此而湮没吗？大王既许郯子无罪，还一定要得邳地，那我小国岂不是以死相逼吗？如此，我小国灭亡与大王无关，完全是大王逼死之！
申喜这一番话说得入情入理，周夷王此时已是热泪盈眶，大臣更是感动不已。周夷王从心里敬佩郯国人，他们的知礼和诚信比这些只知争权夺利的人好多了，自己犯了这么严重的错误，申喜不仅没有怪罪自己，还苦口婆心地劝说，真是一心为了王室的兴旺，为了天下人的大义。这时，周夷王感到自己被郯子和申喜教化了，他已不再是一个专制昏庸的君王，而是一个大彻大悟、以礼从政的仁君了。
周夷王下令：申喜可赐银万两，以彰其功，以助大义；郯子可立即返郯，不加讨伐，不征兵粮，只收回邳地。申喜叩拜以谢，并要求先护送郯子南归，自己仍留京师为郯子赎罪。
周夷王被感动了，答应了申喜的请求。郯子南归，受到国人的夹道欢迎。
邳地被献，使郯国人感到很悲痛，但为了拯救国君性命，他们还是忍痛割爱。他们更理解申喜的一片苦心和对国君的忠诚，以他们对申喜的理解和尊重，筑台以待。
申喜南归，受到比郯子还热烈的欢迎。人民以隆重的仪式迎进了申喜，并筑高台以待。
相传，邳台就在今临沂郯城县杨集乡申家沟西，遗址呈南北长条形，东西长80米，南北长170米，高3米左右，俗称“申喜台”，因申喜救郯子时献了邳地，故也称作“邳台”。