祥玥属于五行属什么？
五行这个概念是古代哲学中的一个重要概念，最早出现在《尚书》中。它本身是指一种动态的平衡——金（西方）多，水(北方)就少；木（东方）多，火（南方）就少…… 后来这种理论被运用到自然界和人类社会各个方面，认为一切事物都是五行属性的有机组合，并且互相影响、相互作用，形成了“相生相克”的现象。
而中医理论中讲的五脏，实际上就是五行的具体化——心属火、肝属木、脾属土、肺属金、肾属水。这些器官的功能与五行属性密切相关，例如心火要耗散精液才能保持活力，所以心里藏着火焰，就像木生火一样；又比如水克火，因为心和小肠都是阳热之症，一旦阳热过度就会产生心病，因此需要肾脏所藏的寒水来克制。
随着历史的发展，我们现在对五行有了更加科学的认识，它的本质其实就是一种符号，用来指代具有相似性质的事物。而这种相似性是通过比较得到的，具有相对性。 那么回到题主的问题来，“五行相生的顺序是什么”这个问题就有问题了，因为它好像默认了五行之间存在固定的、先后的次序，但这种看法是对阴阳五行的误解。 其实，五行之间的关系并不是像楼梯一样有固定次序的，它们是一个整体，彼此影响、相互制约。
用现代科学来解释，可以认为五行是五个信息流，它们彼此交互作用，形成一张无处不在的影响之网。我们每个人的生命，都笼罩在这张网的笼罩之下。 所以题主说的“水生木，木生火……”其实就错了，正确的表述应该是“水对于木来说，是一种资源；而木对于火而言，则是燃料”——水和木的关系取决于两者供求关系，当水分充足时，木就会茂盛；而当水不足时，木就会枯萎。而火是不是就一定在中间呢？也不是这样，火是被资生方（火生于木，为资生之方；而木生火，则为资生之处）推动的力量，没有推动力量的时候，火就会熄灭（古人发现燃烧的木头最后都会变成灰烬，于是就有了“木生火，火灭木”的认识）。 而如果从中医的角度来看，五脏之间的相生相克就更加复杂了，它要考虑的是各脏间的关系以及它们所主的季节、所处的方位等等因素。